كتاب “الإيزيدية ديانة عراقية-شرق أوسطية قديمة”
(صورة غلاف الكتاب)
صدر في نهاية صيف عام 2017 كتاب “الإيزيدية ديانة عراقية ـ شرق أوسطية قديمة” عن دار نينوى بدمشق للكاتب العراقي د. كاظم حبيب والكتاب يقع في 450 صفحة ومجموعة من الوثائق والصور عن العراقيين الإيزيديين.
(من يرغب اقتناء الكتاب يمكنه الاتصال بالدكتور غالب العاني في مدينة هامبورغ أو بالمؤلف في برلين)
كتب الدكتور خليل جندي في مقدمة هذا الكتاب ما يلي:
ان هذا الأثر الكبير “انسكلوبيديا دكتور كاظم حبيب حول الإيزيدية” ليس فقط يحتل مكانة مهمة ومتميزة في المكتبة العربية والاسلامية، وانما هو نداء الى بنات وأبناء العراق الجديد والى مشرعي الدستور والقوانين العراقية لإنصاف أتباع هذه الديانة، وحيث “إن لكل إنسان الحق الكامل في اعتناق أو الاعتقاد والإيمان بأي دين كان، وله الحق في ممارسة طقوسه وتقاليده دون قيد أو شرط..”، ونداء للمتعصبين والمتطرفين الاسلاميين أن يراجعوا أنفسهم ويعترفوا بوجود الأديان والمعتقدات الأخرى ويحترموا أتباعهم. وهي صرخة لضمير العالم والانسانية أن يقفوا مع أتباع الديانة الإيزيدية وغيرهم من أجل ايقاف حملة الإبادة والتطهير ضدهم من قبل عصابات (داعش). وأخيرا وليس آخراً فأن هذا الأثر هو انتصار للنهج العلمي في البحث وتقصي الحقائق والتجرد من التعصب القومي والديني أو أي موقف فكري متزمت.”
وكتب صباح كنجي في مقدمة ثانية لهذا الكتاب ما يلي:
في هذه الكتاب يورد الدكتور كاظم حبيب لتقصي المزيد من الحقائق عنهم في كتابه الجديد.. (الإيزيدية ديانة عراقية ـ شرق أوسطية قديمة).. لتشمل ما ورد في متن كتابه الأول الذي تشكل مادته ما يقارب ثلث كتابه بعد التدقيق والتمحيص بما يخص تاريخ الديانة والفرضيات التي تتمحور حول نشأة الدين الإيزيدي وما حلّ بأتباعه من ممارسات وفرمانات كانت تروى شفاهاً أو شوهت من قبل بعض الكتاب الذين افتقدوا إلى الحيادية في تناولهم للتاريخ الحقيقي لشعوب ومكونات بلدان الشرق الأوسط وطبيعة الصراعات التي دخل الدين في قوامها وخاصة في المرحلة المرافقة ظهور الإسلام.. وما تلاها من بدايات رافقت ما عرف في المصطلحات الدينية / التاريخية بـ (الفتوحات والغزوات)، وما أعقبها في العهدين الأموي والعباسي ومن ثم الحقبة العثمانية لغاية القرن العشرين وتكوين المملكة العراقية ومن ثم العهد الجمهوري الذي بدأ مع 14 من تموز عام1958.. ومشاركة الإيزيديين في الكفاح الوطني ومواجهتهم للاستبداد والقمع وتواجدهم في صفوف الأنصار والپیشمرگة لغاية جريمة الأنفال وما لحق بهم من أضرار وخسائر في جرائم الإبادة الجماعية عام 1988 .. التي كرس لها المؤلف المزيد من البحث والجهد القانوني في مبحثين.. عن مفهوم جرائم الإبادة الجماعية وضد الإنسانية في اللوائح الدولية وموقع عمليات الأنفال في القوانين الدولية.”
وجاء في كلمة الإهداء ما يلي:
” إلى الإنسان الإيزيدي الذي يحترم كل شيء على هذه الأرض الطيبة باعتبارها نعمة من نعم الطبيعة على الإنسان، ويحترم كل الأديان والمذاهب والأنبياء والمصلحين في كل الأزمان، إلى أولئك الذين رافقتهم في المسيرة النضالية الطويلة وغير سهلة في جبال وسهول كُردستان الشماء من أجل أن تسود في ربوع كُردستان والبلاد عموماً مبادئ الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان وحقوق القوميات، ومنها حق تقرير المصير للشعب الكُردي والفيدرالية في عراق ديمقراطي متحرر من الاستبداد والعنصرية والإرهاب وخال من منظمي حملات الأنفال الدموية وجرائم الكيماوي في حلبچة وفي بقية أنحاء كُردستان والعراق، وفي سبيل العدالة الاجتماعية …، إلى كل الذين يشاركون الإيزيدي عشقه للحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان والحياة الكريمة ويدافعون عنه وعن تلك المبادئ كما يدافعون عن حدقات عيونهم،.. أهدي هذا الكتاب”.
وفي مقدمة الكتاب كتب المؤلف ما يلي:
لقد صدر العديد من الدراسات القيمة، سواء باللغة العربية أم الإنجليزية، التي أصبحت تشكل مصدراً مهماً للبحث في الديانة الإيزيدية، خاصة الكتاب الصادر في ألمانيا وباللغة الإنجليزية، للأستاذين الدكتور فيليب گرينبروك والدكتور خليل جندي رشو الموسوم “الكمال لله وللشيخ آدي ” في العام 2005 بألمانيا. كما أن كتاب “الإيزيدية” للأستاذ زهير كاظم عبود، الذي جمع فيه اغلب كتبه عن الإيزيدية، وصدر في العام 2011، وكتابات صباح كنجي ومقالات وكتب أخرى عديدة تشير إلى تقدم ملموس في الدراسات الخاصة بالإيزيدية. ومع ذلك فهناك الكثير من الناس بالعراق والدول العربية الذين حشيت أدمغتهم بمعلومات مزيفة ومشوهة، بل وكاذبة 100%. ويلعب الكثير من شيوخ الدين المسلمين دوراً سلبياً بل سيئاً في حشو رؤوس البسطاء من الناس ضد أتباع الديانات الأخرى، وخاصة ضد الإيزيديين الذين يسمونهم بالمرتدين عن الإسلام وهم من هذه التهمة الكاذبة براء، أو اعتبارهم كفاراً كما في عرف الإسلام والمسلمين المتخلفين الذين حرثوا وزرعوا الأرضية الصالحة للمزيد من الكراهية والحقد الموجهين ضد الإيزيديين بشكل خاص ولكن ضد الديانات الأخرى وأتباعها كالصابئة المندائيين والمسيحيين واليهود والبهائيين والزرادشتيين والهندوس والبوذيين …الخ. إنها الغلظة المفرطة والتكبر والتجبر والتعصب وعدم الاعتراف بالآخر وحق الآخر بالإيمان بدين آخر أو مذهب أخر أو فكر آخر، إنها الشمولية الدينية المستبدة التي لا يمكن أن تعيش في القرن الحادي والعشرين!
إن الدراسة التي أضعها بين يدي القارئة والقارئ هي محاولة للتيقن من صحة الفرضية أو الموضوعة التي طرحتها في هذه الدراسة حول أصل الديانة الإيزيدية. وسيكون مهماً جداً توسيع البحث لاحقاً ليشمل بعض الأديان الأخرى التي كانت وما تزال قائمة بالعراق.
وفيما يلي مفردات الكتاب:
الإيزيدية ديانة عراقية – شرق أوسطية قديمة 1
الإِهداء 11
شكر وتقدير 14
مقدمة الطبعة الرابعة الموسعة 24
طالب الحقيقة دكتور كاظم حبيب 24
بقلم الدكتور خليل جندي 24
مقدمة ثانية كاظم حبيب يدشنُ طوراً جديداً من الكتابة عن الإيزيدية 32
بقلم صباح كُنجي
المدخل 36
الفصل الأول 56
أصل الديانة الإيزيدية 56
الفرضية الأولى 62
الثانية الفرضية 70
الفرضية الثالثة 73
الفصل الثاني: الديانة الإيزيدية 98
المدخل 98
أسس الديانة الإيزيدية 108
التراتبية الدينية – الاجتماعية عند الإيزيديين 124
إمارة الشيخان الإيزيدية 125
الفصل الثالث 136
الطقوس الإيزيدية 136
أولاً: الأعياد أو الطقوس والمراسيم الإيزيدية 138
أولاً: فصل الربيع: عيد رأس السنة الإيزيدية 140
ثانياً: فصل الصيف :عيد جلي هافيني (عيد أربعانية الصيف) 145
ثالثاً: فصل الخريف: عيد جما (عيد الجماعية) أو العيد الكبير 146
رابعاً: أعياد فصل الشتاء 149
ثانياً: الأحزان الإيزيدية 158
ثالثاً: أركان الديانة الإيزيدية 160
الدعاء 162
الصوم 163
الحج 164
الزواج والطلاق 164
الختان عند الإيزيديين 167
مراسيم الوفاة عند الإيزيديين 169
الفصل الرابع 192
المرأة الإيزيدية 192
الفصل الخامس 209
أوضاع الإيزيديين في العهود الإسلامية 209
المبحث الأول 209
المسلمون وأتباع الديانات الأخرى في الفتوحات الأولى والعهد العباسي 209
المبحث الثاني 226
الإيزيديون في العهد العثماني 226
الفصل السادس 245
الإيزيديون بالعراق الحديث 245
المبحث الأول 245
الإيزيديون في العهد الملكي 245
المبحث الثاني 259
الإيزيديون في العهد الجمهوري 259
المبحث الثالث 265
الكُرد والإيزيديون الكُرد في مطحنة الإبادة الجماعية الأنفالية سنة 1988 265
أولاً : مفهوم جرائم الإبادة الجماعية وضد الإنسانية في 265
اللوائح الدولية 265
ثانياً : موقع عمليات الأنفال في اللوائح القانونية الدولية 271
ثالثاً: ماذا جرى في عمليات الأنفال العنصرية ؟ 275
الفصل السابع 288
أوضاع أتباع الديانة الإيزيدية في عراق الجمهورية الخامسة 288
المبحث الأول 288
سياسات وممارسات سلطة وقوات الاحتلال بالعراق 288
المبحث الثاني 313
سياسات وممارسات النظام السياسي الطائفي والمحاصصة الطائفية 313
المبحث الثالث 324
اجتياح داعش للموصل وبقية الأقضية والنواحي بمحافظة نينوى 324
المدخل 324
أولاً : من هم داعش؟ 324
ثانياً : كيف نما واستفحل تنظيم داعش؟ 339
ثالثاً : لماذا هبَّ “العالم الحر” فجأة لمحاربة داعش بعد خراب الموصل؟ 345
الفصل الثامن 347
اجتياح داعش للأراضي العراقية من بوابة الموصل 347
المبحث الأول 347
العمليات العدوانية للتنظيمات الإرهابية قبل اجتياح داعش لمدينة الموصل 347
المبحث الثاني 355
أولاً: اجتياح داعش لمدينة الموصل 355
المبحث الثالث 372
الهجمات الإجرامية لداعش ضد الشبك والتركمان الشيعة 372
المبحث الرابع 382
موقف داعش من المسيحيين بالموصل 382
المبحث الخامس 388
قوى داعش المجرمة ومأساة أتباع الديانة الإيزيدية 388
الفصل التاسع 396
مؤتمر الإبادة الجماعية والتطهير العرقي ومستقبل الإيزيديين والمسيحيين بالعراق بأربيل 8 – 9 شباط 2015 396
الفقرة الأولى 397
دور العراق والمجتمع الدولي في التصدي لقوى الإرهاب بالعراق ومنعها من مواصلة تنفيذ جرائم الإبادة الجماعية والتطهير العرقي والثقافي ضد المكونات العراقية وتأمين الحماية لهم : الإيزيديين والمسيحيين نموذجاً 397
ثانياً: أهداف داعش الإجرامية 400
ثالثاً: ما هي وقائع التطهير العرقي والإبادة الجماعية الجديدة ومن هي القوى التي تمارسها فی ضوء قرار الأمم المتحدة؟ 405
رابعاً: التطهير الثقافي 408
خامساً: العواقب الوخيمة للتطهير العراقي والإبادة الجماعية والصراعات الراهنة بالعراق 411
سادساً: العوامل الكامنة وراء ما حصل ويحصل بالعراق حتى الآن 412
سابعاً: سبل مواجهة الوضع الراهن بالعراق أو دور العراق والمجتمع الدولي في مواجهة الوضع 414
ثامناً: ما المطلوب من العراق لتوفير مستلزمات الخلاص من الأوضاع الشاذة الجارية منذ 12 سنة 418
الفقرة الثانية 421
أزمة ما بعد الأزمة 432
وحقوق ضحايا جرائم حروب التطهير العرقي 432
المعالجة 447
البيان الختامي الصادر عن مؤتمر الإبادة الجماعية بأربيل 459
في الفترة 8-9 شباط/فبراير 2015 459
الخاتمة 462
الملاحق 470
ملحق رقم 1 : حول الشعب وما نسب للشيخ آدي بن مسافر 470
ملحق رقم 2 : التمييز ضد أتباع الأديان الأخرى بالعراق 473
الملحق رقم 3 476
قضية الخلق في الديانات الكتابية اليهودية والمسيحية 476
والإسلامية والمندائية 476
1. رؤية الصابئة المندائيين لخلق الكون ( 476
2 : رؤية اليهود لخلق الكون على وفق ما جاء في التوراة 478
3 : رؤية خلق الكون عند الديانة المسيحية 480
4 : رؤية الإسلام لخلق الكون 481
الملحق رقم 4 483
قائمة بأسماء المؤنفلين عام 1988 في مقر مراني 483
الملحق رقم 5 : بفرمانات الدولة العثمانية ضد الإيزيديين في الدولة العثمانية 493
العثمانيون وإبادة الإيزيديين 493
الملحق رقم 6 501
بيان داعش الصادر في مدينة الموصل بعد اجتياحها واستباحتها 501
ملحق رقم 7 502
تقرير عن أوضاع النازحين التركمان بعد أحداث الموصل 502
موقع بلادي اليوم، موقع إعلامي الكتروني 502
الملحق رقم 8 508
في الذكرى السنوية الأولى لاجتياح الموصل وتنفيد عمليات الإبادة الجماعي التطهير العرقي والثقافي ضد المكونات القومية والدينية في محافظة نينوى 508
ملف لقسم من ضحايا و جرائم داعش بمناسبة مرور 508
عام على احتلال الموصل ومناطق اخرى من العراق 508
الملحق رقم 9 535
الجنود الأطفال في العراق..دراسة نفسية عن أطفال الخلافة والموت والانتحار 535
الملحق رقم 10 540
في الذكرى السنوية الأولى لاجتياح الموصل وعواقبه! 540
كاظم حبيب 540
المصادر والمراجع 549
الكتب باللغة العربية 549
المواقع الإلكترونية 552
الجرائد والمجلات 556
إذاعات 563
منظمات واتفاقياتوتقارير 563
الكتب المقدسة لدى أتباع الديانات 564
المصادر باللغة الأجنبية 565
ملحق الصور 568
صورة رقم 12: نساء أيزيديات بملابسهن الكُردية التقليدية الخاصة بالإيزيدية في معبد لالش 574
بعض الصور المرعبة عن انتهاكات داعش بالعراق (محافظة نينوى 576
صورة 21 النساء الإيزيديات المسبيات اللواتي نقلن إلى مناطق مختلفة من العراق وسوريا لبيعهن في سوق النخاسة 580
صورة 22: عصابات داعش تهدم التراث الحضاري الأشوري اعراقي القديم في متحف الموصل 580
صورة 23: تدمير الجوامع والحسينيات الشيعية بالموصل وتلعفر 581
صورة 24: تفجير كنائس المسيحيين ومزارات ودور العبادة لأتباع جميع الديانات والمذاهب بمحافظة نينوى 581