بقلم: محمد الكوفي الحداد العبودي -
11-03-2017 أقيمت مجالس الفاتحة والعزاء علي روح الفقيد الراحل الشهيد وسام محمد المرعبي في مدينة في مدينة مالمو – جنوب السويد،
-----------------------
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ .
((مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا))الأحزاب: 23..
* * * * * * * * * * * *
مقال خاص: إلى الأخوة الأعزاء والمشرفين المحترمين في موقع صوت العراق المحترم،
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإعلامي محمد الكوفي الحداد العبودي – أبو حاسم.
* * * * * * « 1 » * * * * * *
بقلوب يعتصرها الالم ولكن بصبرا من الله وقوه ايمان نرضى بقضاء الله وقدره،
قَوْله تَعَالَى: { الَّذِينَ إذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَة قَالُوا إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ }الآية: 156،
تنعى عشيرة السادة المراعبة فقيدهم الشهيد البطل وسام محمد شريف المرعبي
شهيدها البطل الذي استشهد دفاعا عن الإيمان وقيم الرسالة، ودفاعا عن المقدسات، وشرف الوطنية، في معارك تحرير مدينة نينوى وطرد الزمر التكفيرية "داعش" من ارض العراق الطاهرة نهائيا ودفنهم في انفاقهم و خنادقهم وقد نبذتهم تربة العراق الطاهرة ...
* * * * * * « 2 » * * * * * *
أقيم مجلس الفاتحة على روح المغفور له المرحوم الطاهر الشهيد المؤمن الموالي لمحمد وآله الطيبين، تمام الساعة السابعة من مساء يوم الجمعة الموافق 10-3-2017 – وذلك على قاعة مؤسسة النور للثقافة والاعلام في شارع الجمعيات في مدينة مالمو – جنوب السويد،
مقابل مصلى الامام الحسين {عليه السلام} في شارع الجمعيات".- Malmö،
* * * * * * « 3 » * * * * * *
في موكب مهيب وبمشاركة عدد كبير من الأخوة رجال الدين والكسبة وعدد من الإعلاميين والمسئولين والاحزاب الاسلامية واصحاب الهيأة الحسينية والوطنية ووفود من كافة المدن والقرى المجاورة والأرياف التابعة لمدينة مالمو- جنوب السويد ومن الدول المجاورة،
* * * * * * « 4 » * * * * * *
فيما كان في استقبال الضيوف والمعزين, مجموعة من وجهاء عشائر السادة المراعبة البو ذبحك – الساكن في مدينة مالمو - السويد ،
القائمين على الفاتحة بمجلس عزاء على روح فقيدها الشهيد وسام محمد شريف المرعبي ، والذي استشهد دفاعاً عن حياض الوطن في مدينة الموصل،
والذي نالت منه يد الغدر والاجرام حين اخترقت رصاص الحقد والكراهية والخوف من الإسلام أو من المسلمين. ، تغمده الله بواسع رحمته ،
* * * * * * « 5 » * * * * * *
كما شارك في هذا اليوم عدد من الاعلاميين الصحافة والاعلام ومواقع البث الحي عبر العالم. وحضر عدد من الكتاب والاعلاميين بالمناسبة المؤلمة.
* * * * * * « 6 » * * * * * *
شارك وفد من المجلس الأعلى الإسلامي العراقي وتيار شهيد المحراب في {الدنمارك كوبنهاغن: København}، ومالمو – جنوب السويد،
مع وفد من كوبنهاكن ممثلا بالحاج علي علوان الداعية الاسلامي حفظه الله من كل مكروه . وجمع غفير من الجالية العراقية في الدنمارك – ومالمو – جنوب السويد، وحضر العزاء عدد كبير من الشخصيات العامة السياسية والإعلامية، والكسبة وكان على رأسهم العلماء الاعلام.
كما وشارك وفد من جمعية الوحدة الاسلامية بمدينة كريستيان ستاد لتقديم العزاء للسادة الاجلاء ومشاطرتهم إثر هذا المصاب الجلل الشهيد وسام محمد المرعبي.سائلين المولى العلي القدير ان يتغمده برحمته الواسعة ويسكنه فسيح جناته ويلهم اهله وذويه جميل الصبر والسلوان وانا لله وانا اليه راجعون .
* * * * * * « 7 » * * * * * *
1 - بداية المراسم كانت مع تلاوة عطرة من آيات الذكر الحكيم بصوت أبو هاشم،
2 – جاء الدور الى شاعر أهل البيت {ع} والوطن المعروف الحاج مجيد الضاحي أبو كرار الكعبي المحترم، من ألدنمارك. عزيزي الشاعر المبدع مجيد المحترم وفقك الله.
كلمة تأبين للشهيد السعيد السيد وسام محمد شريف ألمرعبي ..
بسم ألله ألرحمن ألرحيم « ولاتحسبن ألذين قتلوا في سبيل ألله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون » صدق ألله ألعلي ألعظيم . ونحن نؤبن رمزاً مضافاً من رموز ألوطن ومحطة من محطاته عسانا أن نوفق برد خُمس أعشار من تضحيته ألمميزه ، فشهيدنا ألمرعبي حمل في وجدانه كما بقية ألشهداء ألأفذاذ روح ألكبرياء لعزة ألوطن . وحمل في روحه عنفوان تحدي ألمارقين . لأننا رأينا لمعة ألتضحيات على درب ألمقدسات في عينيه كما ألحسين وأصحابه ألكرام سلام ألله عليهم . نعم أن فصيلة دماء ألشهداء تحمل في كرياتها ألحمراء عزاً وفي ألبيضاء حرية ، فلايمكن لهكذا فصيلة أن تختلط مع فصائل ألعبيد حاشاها من ذلك . لانها أخذت من ألحسين سلوكاً بقوله « وألله لا أعطيكم بيدي أعطاء ألذليل ولا أقر لكم أقرار ألعبيد » فأذن شهيدنا { وسام } كأسمه وساماً لعشيرة ألمراعبة ألكرام ، وقامة كبرياء لاتنحني ، لذا يبقى نستنشق عبير خلوده ألذي أزدان بالرياحين عبقاً مميزاً عكس قاتليه ألمارقين لعنهم ألله فهم في خانة أوحال ألنسيان تزكم ألأنوف ذكراهم ألعفنة .
ألسلام على وطني وهو ينجب هكذا أفذاذ أستعجلتهم يد ألأقدار ، وهنا نسأل حطاب ألآهات في غابة ألأحزان لماذا ولماذا سارعت لقطف هذه ألثمار قبل موعدها ؟ وما علينا إلا أن نسقي جذور هذه ألثمار بدموع للأحتفاء بذكراها ألجميلة ولتتسامى بسملة رعاف نزفنا عليها ألماً وحرقة .
فسلام عليك « ياسيد وسام محمد شريف » ألمرعبي ألنسب ألفاطمي ألسلالة وألحسيني ألمنهج ، وسلام على وطني ألذي عاش بمراحل تاريخه منكوباً ، ومن نكبته أنجب أبطالا صنعوا ملاحم مجده وما علينا إذن إلا أن نقف أمام صروحهم ألعتيدة مذعنين ومسلّمين على قاماتهم ألفارعة ألتي تناطح ألسماء علواً وللأرض شرفاً ورحمة ألله وبركاته .
بيت أبوذية / وحق أحسين للباري .. وسامه
شريف من ألأسم جدك وسامه
شهادة ألتاج من تلبس وسامه
وتاج آخر سيادة من ألزجيه ..
ألشاعر مجيد ألضاحي : ألدنمارك .
----------------------
3- ارتقى المنبر بعذالك الأخ سماحة الشيخ أبو حوراء البصري حفظه الله،
----------------------
بدأ حديثه بالكلام عن اهمية الصبر في حياة المؤمن
قال تعالى { فاصبر صبرا جميلا }
المؤمن لا يستغني عن الله في رفده وعونه على الصبر ونلاحظ الامام الحسين كيف قال في اخر لحظاته صبرا على قضائك لا معبود سواك
عن امير المؤمنين {عَلَيْهِ السَّلامُ}:{ وعليكم بالصبر فإن الصبر من
الايمان كالرأس من الجسد ، ولا خير في جسد لا رأس معه ، ولا في
إيمان لا صبر معه
- قال تعالى { فاصبر صبرا جميلا } قيد الصبر {بالجميل }
- وهذه المفردة كررت ثلاث مرات
- مرتين على لسان نبي الله يعقوب – فصبر جميل والثالث على لسان الله مخاطبا رسوله فاصبر صبر جميلا
للجواب لمعرفة ما هو المراد من الصبر الجميل نذكر رواية عن الامام الباقر {عَلَيْهِ السَّلامُ}،
عن جابر قال: قلت لابي جعفر {عَلَيْهِ السَّلامُ}: رحمك الله ما الصبر الجميل ؟ فقال: كان صبر ليس فيه شكوى إلى الناس إن إبراهيم {3} بعث يعقوب إلى راهب من الرهبان عابد من العباد في حاجة، فلما رآه الراهب حسبه إبراهيم فوثب إليه فاعتنقه، ثم قال: مرحبا بخليل الرحمن، قال يعقوب: إني لست بإبراهيم، ولكني يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، فقال له الراهب: فما بلغ بك ما أرى من الكبر ؟ قال: الهم والحزن، فما جاوز صغير الباب حتى أوحى الله إليه: أن يا يعقوب شكوتني إلى العباد ؟ فخر ساجدا عند عتبة الباب يقول: رب لا أعود، فأوحى الله إليه إني قد غفرتها لك فلا تعودن إلى مثلها. فما شكا شيئا مما أصابه من نوائب الدنيا إلا أنه قال يوما: " إنما أشكوا بثي {4}
وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون "
- فينبغي الابتعاد عن الشكوى الى الناس بما يصيب المؤمن من مرض وفقر وغيرها ولكن هذا العموم له تخصيص هي الشكوى للمؤمن
- لقول أمير المؤمنين {عَلَيْهِ السَّلامُ}:
من شكى الحاجة إلى مؤمن فكأنما شكاها إلى الله، ومن شكاها إلى كافر فكأنما شكى الله .
- والصبر على ثلاث مراتب
- 1-على الطاعة كالصبر على الصلاة والصوم والحج ..الخ قال تعالى {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ} وفسر الصبر هنا بمعنى الصيام ومنه الصبر على الجهاد في سبيل قال تعالى ( والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس } الباس هنا الجهاد شدة الوطيس
- شرف المجاهدين وما يقدمونه للدفاع عن الدين والاعراض والمقدسات وما يعانونه من اتعاب وسهر ودماء ..الخ
2- الصبر على المعصية وهو صيانة وحفظ النفس عن محارم الله
3- الصبر على المصيبة وهو حبس النفس عن التضجر والشكوى
- ثم البكاء لا يتنافى ويتعارض مع الصبر فالبكاء رحمة
وعن جابر بن عبد الله قال أخذ رسول الله {صلَّى الله عليه وآله وسلَّم}: بيد عبد الرحمن بن عوف فأتى إبراهيم وهو يجود بنفسه، فوضعه في حجره، فقال: يا بني إني لا أملك لك من الله شيئا وذرفت عيناه، فقال له عبد الرحمن: يا رسول الله {صلَّى الله عليه وآله وسلَّم}، تبكي، أو لم تنه عن البكاء ؟ قال إنما نهيت عن النوح عن صوتين أحمقين فاجرين، صوت عند نعم: لعب ولهو ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان، إنما هذه رحمة، من لا يرحم لا يرحم، لو لا أنه أمر حق، ووعد صدق وسبيل بالله وأن آخرنا سيلحق أولنا لحزنا عليك حزنا أشد من هذا، وإنا بك لمحزونون، تبكي العين، ويدمع القلب، ولا نقول
ما يسخط الرب عزوجل.
- وأما علي بن الحسين فبكى على الحسين {عَلَيْهِ السَّلامُ}
عشرين سنة أو أربعين سنة، ما وضع بين يديه طعام إلا بكى، حتى قال له مولى له: جعلت فداك يا ابن رسول الله إني أخاف عليك أن تكون من الهالكين قال: إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون، إني لم أذكر مصرع بني فاطمة إلا خنقتني لذلك عبرة.
ويقابل الصبر الجزع وهو محرم
ثم ان الجزع له مراتب وحالات مختلفة ويمكن ان تقسيمه الى اقسام :
القسم الاول الجزع الصوتي : كالعويل وهو البكاء والنحيب مع رفع الصوت بالصراخ
القسم الثاني الجزع القولي : وهو الدعاء بالويل والثبور أي بالهلاك والعذاب على النفس .
القسم الثالث الجزع الفعلي : وهو ضرب النفس او شق الثوب خمش الوجه او جز الشعر او لطم الوجه او الصدر .
القسم الرابع الجزع القلبي : هو الجزع الذي يصيب قلب الانسان فينتابه الاضطراب والقلق وضيق الصدر وعدم رضاه بما نزل .
فعن رسول الله {صلَّى الله عليه وآله وسلَّم}: صوتان يبغضهما الله: إعوال عند مصيبة، ومزمار عند نعمة .
وعنه {صلَّى الله عليه وآله وسلَّم}: ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب وعن الإمام علي {عَلَيْهِ السَّلامُ}: من ضرب بيده على فخذه عند المصيبة حبط أجر
وعن الإمام الباقر {عَلَيْهِ السَّلامُ}: أشد الجزع الصراخ بالويل والعويل، ولطم الوجه والصدر، وجز الشعر، ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر، وأخذ في غير طريقه .
قد كان عنوانُ حديث مشوق "استحسنه الجميع،
* * * * * * « 7 » * *
* * * *
بعد انتهاء مراسم مجلس الفاتحة كانت هناك كلمة شكر للمعزين من قبل الاستاذ السيد أحمد الصائغ المحترم،
بسم الله الرحمن الرحيم بإسم أسرة الفقيد أتقدم بأسمى آيات الشكر والعرفان لكل الأعزاء الذين حضروا المراسم أو إتصلوا أو كتبوا معزين ومواسين لي وللأسرة في كل مكان باستشهاد فقيدنا الراحل الذى ظل ثابتا راسخا حتى لبى نداء ربه ضد جرائم عصابات "داعش" الارهابية.
* * * * * * « 7 » * * * * * *
فعاليات إعلامية في المجلس الأعلى الإسلامي العراقي وتيار شهيد المحراب – في – كوبنهاغن عاصمة الدنمارك – إعلام– ومدينة مالمو / جنوب السويد. والمجلس الاعلى الاسلامي العراقي – /قضاء الكوفة،
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
محمد الكوفي الحداد العبودي – أبو حاسم.
