الأمام علي ع وسيرة الشيخين ( تأملات )، مروان خليفات
قال ابن حجر في ترجمة علي ع : (وكان أحد الشورى الذين نص عليهم عمر فعرضها ـــ أي الخلافة ـــ عليه عبدالرحمن بن عوف وشرط عليه شروطا امتنع من بعضها فعدل عنه إلى عثمان فقبلها )
الاصابة ج4 ص 465
لم يذكر ابن حجر تلك الشروط التي رفض علي العمل بها، لكن المصادر الحديثية والتاريخية ذكرت ذلك .
روى ابن شبه بسند صحيح، قال : (( وحدثنا محمد
(هو محمد بن جعفر بن أبي كثير، من رجال البخاري ومسلم. وثقه الذهبي في الكاشف في معرفة من له رواية في كتب السنة، ج2 ص 162، وابن حجر في تقريب التهذيب، ج2 ص 62)
قال : حدثنا موسى بن عقبة
( ثقة. قال ابن حجر : ( ثقة فقيه امام في المغازي من الخامسة لم يصح ان ابن معين لينه) تقريب التهذيب، ج2 ص 226 )
قال : حدثنا نافع
(ثقة من رجال الشيخين، قال ابن حجر : ( ثقة فقيه امام في المغازي من الخامسة لم يصح ان ابن معين لينه) تقريب التهذيب، ج2 ص 226)
أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أخبره… ودعا ( عبد الرحمن بن عوف ) عليا فقال : عليك عهد الله وميثاقه لتعملن بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخليفتين من بعده ، قال : أرجو أن أفعل وأعمل بمبلغ علمي وطاقتي ، ودعا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي ، قال : نعم ، فبايعه ، فقال علي : حبوته حبو دهر ، ليس هذا أول يوم تظاهرتم فيه علينا { فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون) والله ما وليت عثمان إلا ليرد الأمر إليك)
تاريخ المدينة لابن شبة ، ج 3 – ص 924 و تاريخ الطبري ج3 ص 297.
فقه الرواية :
ــ الرواية صحيحة، وقد ترجمتً لرجال سندها ترجمة يسيرة وبينت وثاقتهم .
ــ اشترط ابن عوف على الإمام علي أن يعمل : (بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخليفتين من بعده) مع أن سيرة الشيخين ليست من أصول التشريع، ولم يأتي بها نص من الكتاب أو من السنة .
فأجابه علي ع : ( قال : أرجو أن أفعل وأعمل بمبلغ علمي وطاقتي)
والسؤال : لماذا لم يقل نعم ؟
أليسا هما خلفاء الرسول وأفضل الصحابة ؟
ألم يكونا على منهاج النبي ؟
ألم تكن علاقته بهما من أروع العلاقات كما يصورها أتباع السلف ؟
فلماذا يرفض إذن العمل وفق منهاجهما وسيرتهما ؟
فإذا كانت سيرتهما موافقة لكتاب الله وسنة نبيه، فكيف يرفض هذا الشرط ؟
هل يعني رفضه العمل بسيرتهما، أنها لم تكن وفق ضوابط الكتاب والسنة ؟
ــ قوله ع حين استخلفوا عثمان : ( ليس هذا أول يوم تظاهرتم فيه علينا
هل يعني أن الشيخين والصحابة معهما تظاهروا عليه وعلى اهل البيت ع ولا يزال يرى نفسه أحق منهم بالخلافة ؟
ألا يعني كلامه هذا أنه لا يزال يرى نفسه أحق منهم، بالرغم من مصالحته للشيخين بعد ستة اشهر من وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟
ــ لا شك إن رفضه العمل بسيرة الشيخين، واشارته لتظاهر الناس عليه، تضع علامات استفهام عديدة وشائكة حول منهج الخلفاء.
ــ هل يكون المرء ملوما لو رفض سيرة الشيخين اقتداءا بعلي ع ؟
هذه أسئلة مشروعة تحتاج إلى اجابات، طرحناها لتحريك العقول المخدرة .