الدكتور فاضل حسن شريف
عن موقع مجلس النواب العراقي: خلالَ مشاركته في مؤتمر بمناسبة اليوم الدولي لمنع التطرف المؤدي إلى الارهاب المندلاوي يدعو لتحقيق انتصار فكري على جذور التطرف والإرهاب مكملاً للانتصار العسكري الكبير فبراير 12 2023: دعا السيد محسن المندلاوي، النائب الأول لرئيس مجلس النواب، إلى أهمية استثمار اليوم الدولي لمنع التطرف العنيف المؤدي إلى الارهاب بالشكل الأمثل محلياً ودولياً، من خلال مختلف الفعاليات الثقافية والفنية لنشر ثقافة التعايش والتسامح ونبذ التطرف، وترسيخها في أذهان الأجيال الجديدة من خلال المناهج التعليمية في مختلف المراحل التعليمية. جاء ذلك في كلمة ألقاها اليوم الأحد (12 شباط 2023)، خلال المؤتمر الذي أقامته مستشارية الأمن القومي بمناسبة اليوم الدولي لمنع التطرف العنيف المؤدي إلى الارهاب، تحت شعار (نحو مجتمعٍ عراقيٍ آمنٍ ينبذ التطرف والكراهية ويؤمن بالسلم والتعايش)، وبحضور شخصيات حكومية ونيابية وأممية ودبلوماسية. وشدّد النائب الأول خلال كلمته على ضرورة القضاء على جذور التطرف الذي من خلاله تتم عمليات غسل الأدمغة وزرع الكراهية وتهيئة الفرد لأي عمل عدواني عبر تحقيق نصر فكري مكمل للانتصار الكبير على فلول التطرف والارهاب، مؤكداً دعم مجلس النواب للجهود كافة في هذا الصدد وبما يملك من صلاحيات دستورية وقانونية، ومشيداً بدور الجهات المعنية ومنها اللجنة الوطنية لمكافحة التطرف المؤدي الى الارهاب، عبر تقديم مشروع اليوم الدولي الذي نحتفي به اليوم، بعد إقراره يوماً دولياً بشكل رسمي من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة.
عن الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي: قوله تعالى “قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ” (المائدة 77) الآية التّالية تأمر رسول الله عليه السلام، بعد اتضاح خطأ أهل الكتاب في الغلو أن يدعوهم بالأدلة الجلية إلى الرجوع عن السير في هذا الطريق: “قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِ”. إنّ غلو النصارى معروف، إلّا أنّ غلو اليهود، الذي يشملهم تعبير “يا أَهْلَ الْكِتابِ” قد يكون إشارة إلى ما كانوا يقولونه عن العزير وقد اعتبروه ابن الله، ولما كان الغلو ينشأ أكثر ما ينشأ عن إتباع الضالين أهواءهم، لذلك يقول الله سبحانه “وَلا تَتَّبِعُوا أَهْواءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيراً وَضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ”. وفي هذا إشارة أيضا إلى ما انعكس في التّأريخ المسيحي، إذ أنّ موضوع التثليث والغلو في أمر المسيح عليه السلام لم يكن له وجود خلال القرون الأولى من المسيحية، ولكن عند ما اعتنق بعض الهنود وأمثالهم من عبدة الأصنام المسيحية أدخلوا فيها شيئا من دينهم السابق، كالتثليث والشرك. إنّ الثالوث الهندي (الإيمان بالآلهة الثلاثة: برهما، وفيشنو، وسيغا)، كان تاريخيا أسبق من التثليث المسيحي الذي لا شك أنّه انعكاس لذاك، ففي الآية الثلاثين من سورة التوبة وبعد ذكر غلو اليهود والنصارى في مسألة العزير والمسيح عليه السلام يقول سبحانه “يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ”. وقد وردت كلمة (ضلوا) في هذه الآية مرّتين بالنسبة للكفار الذين اقتبس منهم أهل الكتاب الغلو، ولعل هذا التكرار من باب التوكيد، إذ أنّهم كانوا قبل ذلك من الضّالين، ثمّ لمّا أضلّوا لآخرين بدعواهم وقعوا في ضلال آخر، ومن يسعى لتضليل الآخرين يكون أضلّ منهم في الواقع، لأنّه يكون قد استهلك قواه لدفع نفسه ودفع الآخرين إلى طريق التعاسة ولحمل آثام الآخرين ـ أيضا ـ على كاهله، وهل يرتضي المرء السائر على الطريق المستقيم أن يضيف إلى آثامه آثام غيره أيضا؟
وعن کتاب الإمام علي عليه السلام وتنمية ثقافة أهل الكوفة للمؤلف محمد العبادي: الاعتدال والوسطية: ورد ذكر مفهوم الوسطيّة في القرآن في بعض الآيات الشريفة. “وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مّحْسُوراً” (الإسراء 29). شبيه هذا المفاد القرآني في مراعاة الاعتدال قول علي عليه السلام: (وإن جَهَده الجوع قعد به الضّعف، وإن أَفَرط به الشّبع كظّته البِطنة، فكلّ تقصيرٍ به مضرٌّ وكلّ إفراطٍ له مفسد). ذكر أيضاً مفهوم الاعتدال والالتزام به في القرآن زمن القرون الأُولى الّتي سبقت الإسلام. “قُل يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقّ وَلاَ تَتّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلّوا مِن قَبْلُ وَأَضَلّوا كَثِيراً وَضَلّوا عَن سَوَاءِ السّبِيلِ” (المائدة 77). جاء ذكر الوسطية كذلك في الآية الكريمة “وَكَذلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النّاسِ وَيَكُونَ الرّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً” (البقرة 143). فالآيات الكريمة تأمر بالاعتدال والوسطية والاتزان، خروجاً من فكّي الإفراط والتفريط اللّذين يعود سببهما إلى الجهل (لا ترى الجاهل إلاّ مُفرطاً أو مفرّطاً).
جاء في موقع الحرة عن كيف خدعنا المتطرفون للدكتور توفيق حميد: استطاع المتطرفون في الجماعات الإسلامية والسلفية وغيرها ممن يطلق عليهم جماعات الإسلام السياسي خداع ملايين من البشر عبر العقود الماضية بعرض مفاهيم دينية بطريقة معينة تضمن خلق واستمرار التطرف الديني في عقول الكثيرين. ومن خبرة شخصية تجمعت عبر عشرات السنين ومن واقع تجربة عملية من خلال انضمامي للجماعات الإسلامية المتطرفة لمدة عامين (1979 ـ 1980) أثناء دراستي في كلية الطب جامعة القاهرة يمكن تحليل ما فعله هؤلاء لتشويه المفهوم الديني البسيط والجميل عند الناس وكان “الدين المعاملة” واستبداله بمفاهيم متطرفة وعنيفة للغاية. وأحلل هنا بضعا من الأساليب التي استخدمها المتطرفون ولا يزالون يستخدمونها لتحقيق أهدافهم بالسيطرة على الشعوب بواسطة فكرهم الديني المنحرف. إهمال أدوات التعريف في القرآن: من الصعب الذي يقارب المستحيل أن أنسى كيف كان يعمم المتطرفون كل آيات القتال ـ بالرغم من تخصيص القرآن لها ـ لدفع أتباعهم للعنف باسم الدين. فهم (أي المتطرفون) وكتب تراثهم على سبيل المثال أغفلوا أدوات التعريف في القرآن مثل “ال” في بداية الكلمة و “هم” في آخرها فعمموا آيات القتال بدلا من تخصيصها فقط في مواجهة الذين بدأوا العدوان على المسلمين الأوائل. والتخصيص في القتال تجلى على سبيل المثال في الآية التالية “فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ” (التوبة 5). فشتان بين معنى كلمة “المشركين” وبين معنى “من أشرك” فالأولى تعمم المعنى والثانية تخصصه في الزمان والمكان لفئة بعينها تكلم عنها القرآن في قوله تعال “أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ” (الحج 39 ـ 40). وهناك فارق كبير بين معنى “وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ” (الأنفال 39) والذي جاء في القرآن وبين معنى “قاتلوا غير المسلمين” فالأولى وهي التي جاءت في القرآن ـ تتكلم عن مجموعة بعينها خصصتهم باستخدام أداة التخصيص “هم” والثانية ـ والتي ضربت بها المثل للتوضيح ـ تعمم المعنى على جميع غير المسلمين.
عن وكالة الامم المتحدة للهجرة: العراق يجمع النساء حول طاولة المفاوضات لمنع التطرف العنيف 12 فبراير 2024: بينما يحتفل العالم بيوم 12 شباط باعتباره اليوم الدولي لمنع من التطرف العنيف، يقف العراق عند لحظة محورية في معركته ضد التطرف العنيف. تدعو مجموعة عمل المرأة العراقية في منع ومكافحة التطرف العنيف التي تم إطلاقها حديثًا إلى تقديم وجهة نظر نسائية حول معالجة الأسباب الجذرية للتطرف العنيف. تؤكد مجموعة العمل النسائية من جديد أن إشراك المرأة وتمثيلها في عمليات صنع القرار أمر ضروري. يعد فهم الأدوار والخبرات المختلفة للرجال والنساء والفتيان والفتيات أمرًا حيويًا، ولكن غالبًا ما يتم تجاهله عند تصميم جهود منع التطرف العنيف. تم إنشاء مجموعة العمل من قبل مكتب مستشارية الأمن القومي بصفته رئيسًا للجنة الوطنية لمنع التطرف العنيف، وتتألف من ممثلين متنوعين من الوحدات الحكومية الوطنية ودون الوطنية والأكاديميين. وعند إطلاق فريق العمل في أواخر كانون الثاني، أكدت الدكتورة وجدان عظيم عبد الحسين، عضو الفريق من الجامعة المستنصرية، على الدور المحوري للمرأة في هذا المسعى. وذكرت أن “ورشة اليوم هي ورشة تأسيسية لهذا الفريق، ومن المقترح أن يتكون الفريق من مجموعة من النساء العراقيات الناشطات على المستوى الأكاديمي الوطني، على مستوى المجتمع المحلي، على مستوى المنظمات الدولية والمنظمات الدولية والمنظمات الإنسانية.” شاركت المهندسة شهلاء البياتي، نائبة رئيس لجنة مكافحة التطرف العنيف في محافظة صلاح الدين، دوافعها الشخصية قائلة: دخولي مجال حماية المرأة من كل أنواع الظواهر السلبية لقد كنا تحت حصار لمدة ثلاثة أشهر. وقررت أن يكون لدينا قيادات نسائية يمكنها مساعدة النساء وتثقيفهن. تساعد المنظمة الدولية للهجرة في العراق العراق على التغلب على التعقيدات المتعلقة بمنع التطرف من خلال قيادة مجموعات عمل مثل هذه المجموعة، بالتنسيق الوثيق مع مكتب مستشارية الأمن القومي. قالت نور الناصر، مسؤولة برنامج منع التطرف العنيف في المنظمة الدولية للهجرة: “إن التعاون مع الحكومة العراقية مهم للغاية وهو أمر إيجابي في عملنا، ولولا التعاون مع الهيئات الحكومية وغير الحكومية لم نكن لنحقق ما حققناه حتى الآن”. منذ عام 2020، عملت المنظمة الدولية للهجرة بالشراكة مع حكومة العراق وأفراد المجتمع لتطوير برامج واستراتيجيات لمعالجة الأسباب الجذرية للتطرف العنيف. تطبق المنظمة الدولية للهجرة نهج المجتمع بأكمله والذي يشمل الوحدات الحكومية الوطنية ودون الوطنية بالإضافة إلى المجتمع المدني وأفراد المجتمع. ويجب أن تعمل جهود منع التطرف العنيف الناجحة على تنويع التدخلات، وإعطاء الأولوية للبحوث المحلية، والتأكيد على أدوار مختلف الجهات الفاعلة في تعزيز قدرة المجتمع على الصمود. تجسد مجموعة العمل النسائية العراقية المرونة والتصميم والتعاون في مواجهة التطرف العنيف. بفضل التزامهن الذي لا يتزعزع ووجهات نظرهن المتنوعة، فإن هؤلاء النساء لسن فقط عوامل تغيير، بل مهندسات لمستقبل أكثر إشراقًا وأكثر سلامًا للعراق. ان هذا تم بفضل حكومة كندا لدعمها إطلاق مجموعة العمل الوطنية النسائية لمنع التطرف العنيف.
تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط